流光釉彩 千年残暴

原题目：流光釉彩 千年残暴 中国瓷器，是土壤与火焰的结晶，更是颜色的艺术。从商代青釉的初现，到明清彩瓷的残暴，瓷器上的每一抹釉色都承载着汗青的积淀、工艺的聪明与文明的秘闻。这些“中国色”不只是视觉的盛宴，更是中汉文明的精力标记。以釉为墨，中国瓷器誊写出独具特点的中国之美。 中国传统颜色分为五杂色、五间色共十种，杂色指青、赤、黄、白、黑五种纯粹原色；间色五种由杂色混杂而成，指绿、碧、红（合赤、白）、紫、骝黄。此中杂色又被称为“中华五色”，彰明显西方特质的审雅观跟宇宙不雅。 瓷以色分，门类单一，但都脱不了传统中国陶瓷颜色正间底色。傍边国瓷器与极具意味性、感情性的颜色观点相遇，无疑会擦出壮丽多彩的美学火花。 雨过天青 青色是中国瓷器最早的色彩，存在丰富的哲学意蕴。商代中期，青釉的出生标记着中国瓷器的开始。这种以铁氧化物为着色剂的釉色，在氧化钙的催化下，于低温中浮现从淡青到茶青的丰盛档次。宋代汝窑的天青釉更被宋徽宗推重为“雨过天青云破处”的幻想色，成为道家“安静有为”美学的优良表白。 源起商周时代的原始青瓷，釉层肤浅，釉色褐黄色且不稳固。东汉晚期成熟青釉瓷胎质密坚挺，釉色多为青绿色或青黄色。三国两晋南北朝时代，北方青瓷多呈淡灰色，南方青瓷青中泛黄。隋唐、五代时代，呈现了青瓷工艺优良的浙江越窑跟湖南长沙窑，釉色有青绿色、青黄色、青褐色等。此中越窑“秘色瓷”，色彩污浊，釉面青碧，晶莹滋润，如同湖面明澈碧绿，相传专供吴越钱氏宫廷及华夏朝廷应用；然后周据记录有一柴窑，其成品“青如天、明如镜、薄如纸、声如磐”，迄今未有断定窑址跟传世器物发明。 宋代青瓷中汝窑、官瓷、耀州窑、越窑、龙泉窑、钧窑各有所长。汝窑青瓷，胎质轻浮，釉色温润浓艳，以“汝为魁”尽人皆知。官瓷首创厚釉工艺，以粉青色为上，莹润如玉。受越窑、官瓷影响，龙泉青瓷釉色浓翠莹润，好似青梅光彩，故名“梅子青”。宋代文人以青瓷茶器斗茶，寻求釉色中的“空灵秀气”，青瓷釉质如玉，暗合士医生“正人比德于玉”的修身幻想。 及至明清时代，北方白瓷勃兴，存在典范西方美学意涵的青瓷悄悄淡出，一个瓷器新时期启幕。 类冰似玉 白釉的呈现，是中国陶瓷史上的里程碑。白釉是瓷器之本质釉。瓷土、釉料都或多或少含有氧化铁身分，瓷器烧出后会浮现深浅差别的青色；而昔人抉择含铁量较少的瓷土、釉料加工精制，将含铁量降到最低，并在白胎上施以通明釉，从而烧制出白釉瓷。 白瓷创烧于北朝晚期的河南安阳窑、巩义窑跟河北邢窑，釉色白中闪黄、泛青。隋唐时代，邢窑呈现成熟白瓷，其胎质雪白，釉面润滑，白得更为纯粹。“类雪类银”的邢窑白瓷与北方浙江越窑青瓷并誉为“南青北白”。唐陆羽《茶经》云：“邢瓷类银，越瓷类玉；邢瓷类雪，越瓷类冰；邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色绿。” 晚唐到五代，邢窑逐步衰败。河北定窑白瓷可烧出纯白色，并首创刻花、划花、印花等装潢技法。北宋至金元时代，河北定窑白瓷一度成为北宋贡瓷。北宋早中期景德镇窑创烧青白瓷或影青瓷，胎质极薄，含铁量低，釉色白中泛青，釉层细薄晶莹，器上暗雕斑纹，表里映见。在瓷器斑纹边上，会浮现出一点淡青色，其他多少乎都是白色，故称“青白釉”。明永乐时代发现的甜白釉，光照见影，润泽若玉，给人以一种“甜”的感触，故名“甜白”。清代康熙时代的甜白釉有奶粉般的光彩，白而莹润，无纹片，也称“奶白”。到了清代，彩绘瓷的崛起，加剧了景德镇纯素白瓷的没落。 明清时代，德化白瓷异军崛起。德化白瓷中透光极好的纯白釉瓷，光彩光润晶莹如凝脂，光照之下釉中隐现粉红或乳白，有“猪油白”“象牙白”“�女白”之美称，欧洲人又称之为“鹅绒白”，法国人乃至以“中国白”直呼德化窑白瓷。 灿若彤霞 红釉的烧制可谓瓷器工艺的“皇冠明珠”。中国传统颜色系统中的白色由赤、白色分解，虽为间色，然而跟着汗青开展，白色曾经成为货真价实的杂色，也是中华平易近族颜色崇敬的中心标记。 红釉瓷分为三种：铜红釉、铁红釉跟金红釉。 第一种铜红釉，是以氧化铜为着色剂，低温复原烧制。唐代湖南长沙窑以氧化铜为着色剂，低温复原烧出呈褐白色的铜红釉。宋金时代河南钧窑将铜红釉斑施到乌青蓝底釉上，低温复原烧制出明丽的鲜白色、玫瑰红、朱砂红、海棠红及玫瑰紫、葡萄紫、茄皮紫等釉色，残暴多彩。金元时代钧瓷铜红釉烧制遍布河南、河北、山西、内蒙古等窑场，构成宏大的钧窑系。 明洪武年间，景德镇御器厂研烧出纯粹的红瓷器，白色鲜亮明艳。永宣时代的铜红釉，红中带黑，红而不鲜，更显静穆凝重，釉中闪烁出红宝石一样的光芒，因而称之为“宝石红”。宣德时代的祭红釉又叫霁红，红鲜适中，釉不流淌，也无开片，是低温铜红釉中的极品。高傲宗乾隆天子《咏宣窑霁红瓶》云：“晕如雨后霁霞红，出火还加微炙工。世上朱砂非所拟，东方宝石致难同……”对宣德铜红釉赞美有加。但宣德朝后，明代再无烧制低温铜红釉。 康熙年间低温铜红釉瓷得以复烧，乃至烧出郎窑红、豇豆红等名品。郎窑红釉色鲜红冶艳，极端壮丽。豇豆红仅见康熙一朝，是一种浓淡相间的浅白色釉，素雅油腻，红釉中带有绿色苔点，好像红豇豆的色彩，白色跟绿色雀斑相映成趣，颇有“绿如春水初诞辰，红似余晖欲上时”的美感，还可浮现“年夜红袍”“丽人醉”“娃娃脸”“桃花泛”等差别釉色后果。 第二种铁红釉，由明代景德镇御窑厂创制。明代嘉靖年间因宣德祭红釉烧成难度年夜，以矾红替换铜红，矾红或珊瑚红是以铁为着色剂的釉上高温红彩，釉色光明润泽虽不迭低温铜红釉，且矾红彩釉面极易剥落，但烧成易于把持，制品率极高。 第三种是清代景德镇御窑厂烧制的金红釉，以黄金为着色剂，高温烧成，重要是胭脂红、胭脂水釉，因宛若女性化装用的胭脂色而得名，偏粉白色，粉嫩莹润，也算是清代景德镇红釉中的一抹亮色。胭脂红釉的妩媚，珊瑚红釉的喜庆，融入庶民生涯的岁季节庆，成为“中国红”民风美学的代表。 深厚如漆 黑釉瓷的开展贯串中国陶瓷史，但与青瓷、白瓷比拟减色不少。它的重要呈色剂是氧化铁，也以大批或微量锰、钴、铜、铬等氧化物为着色剂。黑釉瓷指的是纯黑釉色，新石器时期的仰韶彩陶、龙山文明时代的黑陶、宋金时代风行的白地黑花磁州窑，都模糊可见黑釉陶瓷的影子，但都不克不及称之为黑釉瓷。 黑釉的出生可追溯至东汉，东晋德清窑以“色黑如漆”的釉面媲美漆器。东晋到南朝初期，浙江德清窑控制了成熟的黑釉烧制工艺，以含铁量6%～8%的紫金土配釉烧制黑瓷，瓷胎呈红、紫或褐色，釉层丰富润泽，釉面光明，色黑如漆。 唐代黑釉瓷重要散布在安徽、河南、陕西、山西等地。产于河南鲁山段店、黄道窑、苌庄窑，山西浑源，陕西耀州窑的唐花瓷，有的等于在黑釉底上施以蓝白斑釉，增添釉面凶暴活泼的装潢感。 宋代定窑、耀州窑、吉州窑跟建窑都烧制黑釉瓷，与宋代茶文明井水不犯河水，备受茶客青眼，盛行一时，培养了黑釉瓷在汗青上的高光时辰。建窑黑釉盏因斗茶之风风行，其“兔毫”“油滴”“曜变”纹样被视为茶道美学的顶峰。蔡襄《茶录》称“茶色白，宜黑盏”，宋徽宗更在《年夜不雅茶论》中钦点建盏为御用茶器。吉州窑的木叶纹盏则以自然树叶烧入黑釉，禅意盎然，成为“朴实即美”的绝佳注解。 到了金元时代，河北、河南、山西窑场大批烧制黑釉，黑釉瓷成为外地庶民一样平常用瓷器。 今世生产黑釉的重要是福建建阳以及山西局部产区，其余产区曾经少少烧制黑釉。 皇家景象 黄釉瓷分为低温黄釉跟高温黄釉。唐代河北定窑，河南黄道窑、苌庄窑、新密西关窑，陕西铜官窑，山西浑源窑，湖南长沙窑，安徽寿州窑黄釉瓷器，辽朝内蒙古赤峰窑等都属低温黄釉瓷。河南、河北黄釉瓷多呈黄褐色，寿州窑釉下施有白色化装土，黄釉偏黄绿色，有蜡黄、鳝鱼黄等釉色，很年夜水平上，此类黄釉应属于“青瓷釉”系列，并非纯粹黄色。 高温黄釉瓷源起于明初景德镇御器厂，白胎，以浇釉法表里施釉，高温氧化火烧成，釉面肥润，通体无纹，颜色鲜艳，称之为“浇黄”或“娇黄”，是纯粹的黄色。明弘治朝黄釉器釉面光明，色彩平均纯粹，釉面平坦无痕，光彩润泽柔嫩，莹澈若一泓净水，又如鸡油，冠绝明清两代。明晚期黄釉瓷一度停烧。 清顺治时代黄釉瓷复烧，康熙、雍正、乾隆三朝黄秞瓷重要以仿宣德、弘治黄釉瓷为主，也新烧出鹅黄、麦芽黄、蜜蜡黄、鸡油黄、蛋黄、粉黄、柠檬黄等差别光彩釉色，并附以刻花技法，烧制黄地绘青花，黄地加五彩，黄地粉彩，黄地搪瓷彩，黄地刻花、印花，黄地添绿彩、红彩、紫彩等彩绘黄釉瓷。 明代对景德镇御窑厂黄釉瓷器履行禁令，严禁官方出产跟应用。清代对黄釉瓷应用履行严厉品级标准：天子、皇太后、皇后可配享黄釉瓷；皇贵妃、贵妃、嫔、朱紫、常在只能分辨应用里白外黄瓷、黄地绿龙瓷、蓝地黄龙瓷、绿地紫龙瓷、绿地红龙瓷……北京故宫博物院藏明清黄釉瓷器11万余件，以帝后生涯日用器皿为主。 从商周的真诚青釉，到明清的华彩斑斓，瓷器中的“中国色”是一部用火焰誊写的文化史诗。丰盛多彩的瓷色既是天然颜色，更是人文颜色，它们不只代表着技巧的冲破与审美的沉淀，更表现出潜隐于中国人心坎的美学信奉。 从现代中国瓷器所见的中华五色，一方面展示了现代窑工的高明技能跟奇特美学寻求，另一方面也逼真彰显了中华平易近族丰盛多样的精力憧憬。现代中国陶瓷匠师以青、白、红、黑、黄传统颜色为底色，冶炼出五光十色的中国瓷器天下，孵育成为可贵奇特的文明遗产，在人类文化的汗青长河里，流光溢彩，生生不息。 （作者：王洪伟，系河南年夜学中国陶瓷研讨院院长、教学） (责编：罗知之、杨迪) 分享让更多人看到